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  • 从对传统办学指导思想之反思谈中国佛教教育的未来

    从对传统办学指导思想之反思谈中国佛教教育的未来 　　净因法师　　　在国外求学多年，偶尔也参加一些国际性的会议，时常有充当翻译的机会。国外友人经常以某某教授、博士、研究员、硕士及讲师等头衔作自我介绍，...的现状并不令人乐观。原因出在哪儿呢？我个人以为，这不仅仅是办学的技术问题，问题的核心是办学的指导思想。本文在对传统的佛教教育模式进行反思的同时，就如何打破旧框框，突破旧格局，采用新思维和新构思，创办一...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483453614.html

  • 从对传统办学指导思想之反思——谈戒幢佛学研究所的未来

    技术问题，问题的核心是办学的指导思想。本文在对传统的佛教教育模式进行反思的同时，就如何打破旧框框，突破旧格局，采用新思维和新构思，创办一所不仅能继承传统，适应当代，开拓未来，而且能提高四众素质的研究所进行探讨。　　一、对传统办学指导思想之反思　　长期以来，佛教界内部办教育一直被如下两个保守陈旧的办学指导思想所困扰，主要表现在两方面：　　1、人为的制造佛学研究与信仰的对立；　　2、以八宗为纲的办学模式...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572742018.html

  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    　　虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义 　　牛延锋 　　内容提要：搞好僧团建设是当前我国佛教界最重要的任务之一，而在五十多年前，中国禅宗泰斗虚云老和尚就在重兴禅门名刹的同时，注意到了寺院规约对僧团建设的重要作用，并制定了一系列的规约制度，规范寺院管理，推动僧团建设，产生了良好的作用和重要影响。在当前，我们重新学习老和尚所制定的规约，仍然具有重要的指导意义，可以为解决当前僧团...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html

  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    的方式等方面的问题，问题的核心是传统的办学指导思想。 　　长期以来，佛教界内部办教育一直被如下三个办学指导思想所困扰：一、不能正确认识佛学研究与信仰之间的互动关系；二、过于强调传统八宗在教学课程中的...了长期以来对佛法理解的偏失与错讹，对我们理性地理解佛法要旨起了不可低估的作用。 　　因此未来培养合格僧才的关键有二，一方面我们理应借鉴学术界学者们通用的现代学术规范，另一方面，在正确观念的指导下，引导...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305344089.html

  • 指导“自他相换”禅修的修心祈祷文［蒋贡康楚仁波切］

    　　此段祈祷文是指导做“自他交换”禅修的，特点在于它应用了金刚乘的知见──籍著承担众生的业因（例如：嗔）和业果（生于大寒热地狱苦），回施以相反的功德（无嗔的爱心与善行），六道因此得度而空，这也是前述相对菩提心的修法。不过蒋贡康楚仁波切进一步要我们观想众生证悟五方佛部的观音之身与智慧，嗔毒转为大圆镜智，地狱众生则化为金刚部观音。五毒、五智以及五佛部之间的...

    蒋贡康楚仁波切

    菩提心|自他交换

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html

  • 学习佛陀教诲 指导社会生活 (二)

    学习佛陀教诲 指导社会生活 (二)　　宋永霞　　正规修学佛法的群体有两大类，一个是出家僧众，一个是在家的居士众。出家僧是三宝之一，常住于伽蓝寺院，依六和敬的要求为僧团成员，以弘法利生为事业和生命的责任，以律制生活和清静修行证悟佛果为人生内容和目标。新世纪带给世界的礼物是佛法复兴时代的到来。在佛教大德们和十方众缘努力下，修缮一新和原貌再现的各地寺院不仅使富有历史的佛法音声重回人间，也使越来越多的...

    宋永霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280274212.html

  • 湖北省委组织部靳科长市宣传部副部长及县镇领导到纪山寺视察指导工作

    佚名

    |视察|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08484323249.html

  • 体恒法师答：听说打坐无人指导是会发生问题，不知会发生什么问题呢？

    你所言，“打坐”若无有正确的指导会发生一些问题。大致来说，问题不出两个方面：一是生理上的，即身体上的病疾；二是心理上的，即精神问题（所谓“着魔”）。 “打坐”的指导方式有三种：一者是在现实中亲近于禅修方面有经验、有体验的学佛者；二者，若工作、生活的环境不便，或没有际遇到这样的善知识，那么可以从介绍禅修的相关书上寻求帮助；三者...

    体恒法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082777843.html

  • 原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主

    原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主 　　温金柯 　　佛法作为一个实践的宗教，它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他的及门弟子如何引导人们契证佛法，在《杂阿含经》中有一些原则性的说明和为数不少的实例。本文就是透过对这些资料的考察，来探索原始佛教指导人们悟道的方法。 　　初果的意义 　　本文所谓的‘悟道&...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061062307.html

  • 国家文物局丝绸之路申遗专家组一行到法门寺检查指导申报世界文化遗产工作

    　　4月15日上午，国际古迹遗址理事会副主席、国家文物局巡视员、文物保护司副司长郭旃和国家文物局世界遗产处干部佟薇、中国建筑设计研究院建筑历史研究所高工俞峰一行到法门寺检查指导申报世界文化遗产工作。 　　郭主席一行在宝鸡市政府副秘书长肖炳良、省文物局文物处处长周魁英、调研员孔昱、宝鸡市文物局副局长刘宏斌、扶风县副县长高君、法门寺博物馆副馆长任新来、法门寺监院智超法师等陪同下，实地察看了...

    佚名

    |遗产|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07421122778.html
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